Гаман (Hamann), Рихард (р. 1879), нем. теоретик и историк искусства; с 1913 — проф. Марбургского ун–та, при котором им (в 1927) организован институт по истории искусств. Широкую известность имя Г. получило благодаря двум основным работам: «Der Impressionismus in Leben und Kunst» (Импрессионизм в жизни и искусстве, 1907) и «Aesthetik» (1911, нов. изд. 1919; по–русски: «Проблемы эстетики», М., 1913). В дальнейшем Г. сосредоточил свое внимание на изучении конкретной истории искусства, опубликовав ряд трудов, посвященных разработке ряда частных проблем (особенно по средневековому искусству). Положительная сторона теоретических работ Г. — в подробном и четком описании характера и особенностей эстетического восприятия, сущности и модификации эстетического переживания, а также в интересном освещении отдельных вопросов — напр., о внеэстетическом содержании в переживании, об основных эстетических категориях и особенно о сущности стиля. Приверженец кантовского идеализма (в его марбургском восприятии и толковании), Г. эстетику понимает как «учение о духе» (ее основой считая «психологию самонаблюдения»), а сущность эстетического определяет как «безотносительность переживания», которое «будет эстетическим, когда оно довлеет себе, в себе замкнуто и служит не средством к цели, а самоцелью» (т. н. закон изоляции, играющий важную роль в эстетике Г., Кона и др.). Это — заимствованное из кантовской «Критики способности суждения» — определение является стержнем всей теории Г. Гораздо значительнее работа Г. о проблеме стиля, стоящая в некотором противоречии с построениями «Эстетики». Несмотря на путаницу и теоретические шатания Г., это исследование интересно как по широте постановки вопроса, так и по методу, в котором сказалось косвенное влияние марксизма на современное искусствоведение. Г. изучает не изолированно взятый стиль художественного творчества, а синтетический стиль всей духовной культуры («стиль жизни», по его выражению) данного исторического периода. Он признает социальную детерминированность искусства, т. е. определяющее влияние на стиль, на характер и содержание культуры той или иной эпохи, ее общественно–экономических отношений. Эклектизм работ Гамана обесценивает в известной мере их значение, но некоторый материал для построения социологической теории искусствоведения его работа о сущности стиля безусловно предоставляет. Помимо указанных выше трудов, Г. принадлежат еще работы:
- Rembrandts Radierungen, В., 1909, 3 Aufl.,1920;
- Die deutsche Malerei im 19 Jahrhundert, Lpz.—В.,1914;
- Deutsche Kupfe des Mittelalters, Marburg, 1922;
- Deutsche und franzusische Kunst im Mittelalter, I–II, Marburg, 1922–23;
- Kunst und Kultur der Gegenwart, Marburg, 1922;
- Deutsche Malerei von Rokoko bis zum Expressionismus, В., 1925, и пр. — Ср. ст. В. M. Фриче, К постановке проблемы стиля, в «Вестнике Социалистической Академии», № 4, 1923.
